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农业文化与思想政治教育如何有效融合

 论文栏目:文化政治论文     更新时间:2020/3/24 16:38:45   

农业文化植根于民族和历史,经历漫长时间沉淀而形成,蕴含着巨大的教育价值,是当代思想政治教育中不可或缺的教育资源。农业文化渗透在生活、生产的各个层面,其文明基因并没有随着时代变革而变异,脉络并未因为社会变迁而割裂,适宜运用到现代思想政治教育中,而关于如何挖掘农业文化的教育价值、如何做到农业文化与思想政治教育的有效融合等问题,成为制约当前思想政治教育工作进一步开展的重要瓶颈。由中国社会科学出版社出版,许建文著写的《中国当代农业思想的演变与实践》(2015年10月版)一书,以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,采用主流分析法和比较分析法客观地、全面地、系统地审视了中国当代农业思想的变迁与实践,对农业文化与思想政治教育的有效融合研究具有一定参考价值。思想政治教育在本质上是通过信息传播,实现受教育者对教育者在思想观念上认同的过程。虽然我国农业文化在精神上与现今思想政治教育存在共通之处,但中国农业文化建立在传统的农业生产、农民生活、农村发展之中,思想政治教育建立在中国特色社会主义制度、道路和体制的基础上,两者在语境上存在较大的差异,阻碍了农业文化与思想政治教育的融合。因此,将中国农业文化融入思想政治教育之中,需要搭建语境共享平台。

实现中国农业文化与思想政治教育的共同语境还需要做到以下几点。其一是需要针对农业文化和当下思想政治教育的经验、背景与核心旨归进行研究。根据马克思主义基本原理,社会意识是由社会存在决定的,社会意识是对社会存在的反映,而早期的农业文化植根于中国封建君主专制社会,植根于近代动荡社会中,具有一定的封建性与落后性,与现在文化思想还有一定差距。因此,要实现农业文化与思想政治教育的语境共享,应结合农业文化产生与发展的背景与旨归,归纳农业文化中的优秀部分,让其在新时代中国特色社会主义语境中得到升华。其二是需要对现实有一定的认识基础。我国农业文化发展至今已经有了几千年的历史,其历史背景、表达方式与现代社会有很大差异,这些差异阻碍了农业文化与思想政治教育的语境共享。故思想政治教育主体应对农业文化产生的背景和知识有所了解,对文化背后的历史事实有正确认知,此外,还应在中西比较基础上理解农业历史文化,避免理解上的偏颇与误读。其三是需要建立合理的沟通和共享机制。任何文化几乎都有两面性,有其理论或逻辑上的困境与局限,故在促进农业文化与思想政治教育有效融合的过程中,应明确农业文化的优势与弊端,实现两者之间的有效融合,利用中国特色社会主义思想政治教育原理来更新中国优秀农业文化的话语体系。

实现农业文化与思想政治教育的语境融合只做到上述要求是不够的,还应建立在一定的模式上,使两者的有效融合具有可操作性,融合过程具有可复制性。从我国农业文化发展的特点和思想政治教育的内容、方式来看,我们可从主体、内容、渠道与反馈等四个要素入手,构建融合语境。从主体层面来讲,应强调多重主体协调建构。第一个主体是学校。学校是学习氛围最浓厚的地方,思想政治教育容易开展,农业优秀文化与当下思想政治、社会价值取向的传授容易被理解接收。第二个主体是教师。教师可针对中国优秀农业文化进行集体学术攻关,找寻将优秀农业文化与思想政治教育相结合的切入点,改变农业文化中晦涩难懂的表述方式,提高学生对农业文化知识的接受率。第三个主体是学生。如今双主体教学正成为目前教学改革的主要方向,因此在教学过程中,教师应该充分调动学生的学习积极性,推进学生的自主学习。

从内容层面来讲,要明晰教学内容的整合路径。内容的整合是提高农业文化与思想政治教育融合的重要切入点,因此,我们应在梳理我国优秀农业文化发展脉络的基础上,促进思想政治教学内容的与时俱进。从渠道层面来讲,要保证畅通的传输渠道。保证中国农业文化与思想政治教育融合渠道的畅通是语境融合的必要条件,但这并不意味着将两者内容生搬硬套,破坏情境的整体性,而是应该让学生与教师在良好融合的环境中展开对农业文化的探讨,如举办相关主题大赛、开展课堂小组讨论与汇报、举办讲座等活动。从反馈的角度来讲,要建立合理的反馈机制。合理的反馈机制是进行内容更新和渠道优化的重要保障,如将反馈机制建立在学生考核的基础上,在一定程度上可以激发学生的学习积极性和实践热情。总之,该书所论述的近代农业发展历程,以及所采用的辩证思维和方法,对实现我国农业文化与思想政治教育的有效融合具有一定参考价值。

作者:周婷婷 单位:河海大学马克思主义学院

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